六百五十九、我们的时代

那个时代的局限，满足稳定的现状，而失去了未来？”

“皇帝这个制度在最开始当然是好的，可后来出现了帝王无脑，葬送家国的事情，对，我说的就是徽钦二帝。我着重点名这俩。”

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“发生了这种事情，一定会有人感到皇帝制不合理。但那个人或许又不得不承认，在那个时候，皇帝制度的存在，是有必要的。”

“毕竟，不推举一个皇帝，当时的治理体系又该完善呢？又如何有序地运转呢？靠什么相互制约？该怎样收拢人心、安定民意？”

“于是，因为想不出更好的办法，因为皇帝制度仍然有其合理性，他便满足了现状。”

“他觉得现实的不足确实存在，但世道只要能保持稳定，也就满足了。只要能优大于劣，就可以止步了。”

“然后，他这么觉得，你这么觉得，大家这么觉得。坦然承认不足，但又满足于现状，不去改变。久而久之，我们的文明，就落后了。”

“明朝不思海外，商朝不争天道，为什么？因为，只要是可以继续运行的制度，可以稳定的统治，就满足了。其他的什么都不必追求。”

“明明修士增多，需求扩大，为什么只止步与填平需求，只是做到填饱肚子，而不是进一步追逐进步？”

“人心一旦满足，则群人熟视无睹。”

“今天大荒能够攀登复兴之路，既有我们自己的努力成就，也有其他文明自我满足的原因。他们看似前进，实则徘徊太久。”

“他们也知道自己有什么缺点，有什么问题，但只要现存的运行制度能够运行，他们的地位能够稳定。他们也就满足了。——他们不允许任何挑战者，却也安然裹足着。”

“这是文明的怪圈。需要警惕。”

“治理一个国家，需要稳定的大环境，人心，却绝不能满足于稳定的现状。尤其是这个‘稳定’是以不沉舟为底线的时候。”

木离看向微生参“没有任何修士忘记这一点。”

微生参微微点头“我只是感觉…同一时代的修士，生活太过割裂，差距太大了。这种现状，也是不公，需要警戒。”

木离赞赏道“微生家有智。——我们现在确实不能让所有人都享受到同等待遇。但我们不会以此为由，心安理得地放任这种情况保持下去。”

“知道为什么我敢说这么多得罪人的话吗？”木离说的这些话，会触动许多已经形

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