第378章 纯粹理性之批判

，而不管是现象还是物自体，存在即虚无。

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这个世界分为两部分——“现象”和“物自体”，现象是被人所感觉到的，由经验构成的感知，即“你看到的只是你看见的，并不是事物的真实面貌”；物自体则是另一种概念，则是隐藏在人的感知之外，或者说是人并不能知道自己是否观察到的事物本身的属性。

尤其是在面对形而上的意象的时候，很难说夫人知不知道自己正在召唤的是什么。

毕竟观察的方式有限，而取得的信息只是基于观察和经验推测得到东西，至于她正在召唤的东西的本质是什么？无人知晓。

法戈瞥了一眼后车厢里面的几人，敲了敲中间的装甲隔板。

“我能问你们一个问题吗？”男人的声音引起了里面四个人的注意。

“有什么问题？”

“我想知道，既然阿里乌斯派系的目标是让一切回归虚无的话，为什么不最开始就认定‘世界是意识构成，无物质无时间无空间，万物都是意识而本质皆为虚无’的观念呢？”

毕竟按照阿里乌斯的理论，这样的世界观也应当是成立的才对，她们是无法确认自己观察到的东西的本质是什么的。

她们只能观察到由自己的经验和习惯总结出来的某种东西的属性，例如苹果为什么是甜的，是习惯告诉她苹果有一种味道，而经验告诉她这种味道是“甜”所以才能总结出“苹果是甜的”这一命题。

这一命题是事实吗？不一定，毕竟这些都是经验和习惯的总结，事物隐藏在经验和习惯下面的本质是什么无人知道。

比如数字就一定要是十进制的吗？二进制八进制和十六进制不也存在吗？

坐在后车厢的四人如同大佛一般沉默着。

过了很久，居然还是日和先开口：“大概是因为活着或者存在就很痛苦吧......不管怎么说还是毁灭掉的状态，可能...比较轻松一点？大概，很痛苦呢——我们大概之后也会被关进夏莱的地下室然后被老师变成肉〇器吧？”

“......”雪乃手中抓着方向盘，耳朵却对着后车厢的方向。听到日和说的话之后，下意识的瞥了老师一眼。

而且老师居然没有第一时间提出反对。

“你哪里看到这种事情的？”

童言无忌，老师这样告诉自己，没有必要因为学生的的胡言乱语而感到生气。

“杂

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