第194章 天下泉城——灵泉灵脉

之一。

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如果说炎、黄文化是华夏人的“血缘”之根，它侧重的是华夏人的生物性来源；舜文化则是华夏人的“文化”之根，它关涉的是人之所以为人的根本和华夏人之所以为华夏人的根本。

虞舜被推崇为历史上道德最完备的帝王，从后世的《尚书》《史记》来看，其“德圣”主要表现在以下九个方面：孝感动天、厚德载物、举贤任能、纳言从谏、惩治奸佞、以德化人、扩大疆域、敬敷五教、禅让帝位。大舜的这些功绩可以说对于华夏民族传统伦理道德观念、内圣外王、德治、孝文化等，都是源起性的文化贡献。

舜耕于济南的历山，历代盛传。从历代文献看，舜与济南历山的记载最为丰实。可以说，从文化的角度讲，大舜与济南的关系最为密切，其文献的佐证也最为有力。

因为虞舜的文化，使得这里成为了一座大型的灵源之地，其面积覆盖了整个大千佛山风景区。

调查完市区的灵源之地后，时间来到了晚上，夏先衍带着众人返回了古城灵源之地，进入珍珠泉灵源修行。

第二天一行人向东出发，进入章丘区。

第一站就是关于龙山文化历史遗址所诞生的灵源之地——城子崖遗址。

龙山文化的名字来源于其首次发现的遗址 —— 齐鲁济南章丘区龙山镇城子崖遗址。

城子崖遗址面积约22万平方米，其文化遗产非常丰富，可分为周代城址、岳石文化古城、龙山文化古城上中下3层。

1928 年，吴金鼎在齐鲁章丘龙山镇城子崖发现了一种新的史前文化遗存。当时的考古学家们通过对该遗址的系统发掘，发现了大量独特的文化遗物，其中最具代表性的是黑陶。这些黑陶与此前发现的仰韶文化彩陶风格迥异，具有自身的特点，如制作工艺精湛、表面漆黑光亮等。

1930 - 1931 年，中央研究院历史语言研究所考古组对城子崖遗址进行了两次发掘，出土了大批陶器、石器、蚌器和骨器等文物。由于这个文化是在龙山镇首次被发现并确认的，为了方便对这种文化进行研究和指代，考古学家们便将其命名为 “龙山文化”。

龙山文化的命名对于华夏考古学的发展具有极其重要的意义。它是华夏考古学家自己发现、发掘并命名的第一个史前文化，标志着华夏考古学开始摆脱对外国考古学理论和实践的依赖，走向独立发展的道路。

随着后续研究的不断深

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