第13章 重耳之计

麻烦。”

“你自己外放出去，还真的方便发展你自己的班底，那我便帮你争取争取，至于嫡子之争，便由娘亲在番禹城内帮你留意。”

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

“多谢母亲了。”士颂连忙行礼。

交州，毕竟地处西南一隅，天高皇帝远。关于番禹之变的上书，不知什么时候才能到洛阳，但是交州，却是逐步稳定了下来。

只不过，似乎和欧氏预计的一样，士徽从士燮来到番禹之后，对自己的态度，来了个一百八十度的大转弯。

处处针对，处处掣肘，十分忌惮自己在士燮面前抢了他的风头。

而士燮对于士徽的行为，不但没有任何的反感，而且还明里暗里的支持。更是下令让士颂在家里学习儒学，不必多问交州政务，这倒是让士颂有些意外了。

最后，还是欧氏解开了他疑惑。

士燮，喜欢研习《春秋》，注重长幼尊卑。在士燮眼里，士家未来的继承者只能是士徽，你士颂应该是士徽的左右手，而不能是凌驾于士徽之上的存在。

唯一让士颂感略感安慰的，便是士燮请来教导他读书的人。

这人姓牟名融，字子博，苍梧郡广信人。

士颂知道这人，因为他写过一本书，叫做《牟子解惑论》，用佛学糅合各家学说，是中国第一部佛学专着。

牟子本为儒生，自幼博览群书，名着天下，更是交州难得的精通诸子百家之人。

他本来在苍梧隐居，这次士燮请他出山被拒。但奇怪的是，这人居然愿意当士家的教书先生，于是，他便成了士干、士颂的夫子。

见博则不迷，听聪则不惑。

这是牟子一再给他们强调的观点，让他们一定要博览群书，见多识广才不会被迷惑。

对于诸子百家的学问，牟子可真不是浪得虚名。这段时间内，士颂跟着牟子恶补了许多汉代的儒学思想，明白了君臣父子，中华大一统的思想在这个时代是多么的重要。

也难怪刘备就举着汉室宗亲的牌子，就能招募到那么多人帮助他。在这个时代的人看来，刘备这样的宗亲才是正统，曹操虽强，却仍然是汉贼。

同样的，士家若是造反，便是不义。

那时候，没有人会站在你们这边。也难怪吕岱一顿饭就把士家收拾后，交州也没出什么大乱子，毕竟当时名义上交州是属于孙权的东吴治下。

想到这里，士颂不禁

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共5页