贾诩口中的“让步”,其实并不会让士颂为难。
那就是他期望士颂不要想着把西羌国斩杀殆尽。
虽然不知道原因,但是敏感机警的贾诩,早就察觉到了士颂的异常。
对于西北地区的胡族,尤其是氐族和羌族,甚至后面的可能会去对付的匈奴鲜卑等族,士颂浑身上下冒出来的杀意,和士颂从前的状态,完全不一样。
五溪蛮这种,一直都很支持士颂的蛮族就不说了。
那板楯蛮帮助张鲁对抗士颂,让士颂损失不小,甚至杀了士颂的宗亲将领,士颂虽然有恨,但那也是对个人的恨,没有想过要将板楯蛮灭族。
这次平定雍凉,先是莫名其妙放弃追杀马腾韩遂的大好机会,反而进入武都郡,把帮助过西凉联军的武都氐族,屠杀干净。
后面借着安定地方的由头,没有直接杀入河西走廊,而是在陇右,把东羌各部,又毒杀干净。
在贾诩眼中,士颂各种看似合理的“理由”,都不正常。
他能得到的结论就是,士颂仇视这些北西胡族,恨不得把他们统统灭杀干净。
“若是能接纳西羌国百姓投降,而不是把西羌百姓,屠杀殆尽,破马超,逼死马超,或可一试。”
这是贾诩给士颂的原话。
生活在青藏高原上的西羌各部,在士颂这里,还真没有进入必杀名单。
乱华的羌族,多半还是三国末期就内迁中原的羌族,也就是以姚家为代表的东羌各部。
这些生活在高原上的羌族,会逐渐形成后世的吐谷浑和吐蕃等国。
而西羌国,基本就可以说是吐谷浑的前身。
但那些,又是另外的故事了。
“先生安心,西羌百姓,可仿效西域各国,为我中原附庸即可。”士颂算是同意了贾诩的建议,不会对西羌国赶尽杀绝。
但让西羌国百姓当个炮灰,填下阵线。这些事,士颂还是会安排的。
“只需要打出旗号,把西羌国还给西羌人,西羌是西羌,中原是中原。”贾诩点了一句,士颂立刻感受到了杀意。
别说西羌国内了,只要马超还在高原上,就会被这信念逼到死角。
于是,士颂亲自集合大军,到了金城郡,在这里,接见了来投靠自己的西羌大元帅越吉,以及引荐他来见自己的张既。
士颂这才知道,张既在西羌国内已经开始散布流言,那就是马超要用西羌人的命,去为他马超夺回雍凉。<
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