第1115章 金殿泣血

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为统合身毒地区诸多教派，襄助汉人在那信仰纷乱之地站稳脚跟，黄观学究天人，创立了“天一教”，天一教教义认为，是“天”诞生了诸神，使诸神管理世上各地，故而诸神所创立的各个神话体系各不相同。但华夏乃是“天”亲自管辖之地，华夏之主为“天子”，华夏之人为上天子民。

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故而，华夏论及文明及富庶，皆冠绝诸国，华夏人无须盲信神明，可修道成仙，与神灵并列。而其他地方的人只能盲信神明，祈求神明庇护。

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“天一教”的体系，将所有的神话体系尽皆囊括其中，又不似其他宗教那般坑骗他人钱财。再辅之以驻扎在那里的马哈木兵威，双管齐下，在身毒收获了许多信众，甚至在身毒之外的地方，也流传甚广。

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例如阿里塔兹苏丹国的苏丹国主，阿里塔兹，就已经皈依了天一教，也使得天一教在中亚也广为流传。

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因为见识过大明兵锋的关系，而且天一教并不排斥与穆斯林并存，故而天一教与穆斯林在中亚地区，已经成为了和谐共生的一种关系。

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但很明显，来自欧洲的教会并不打算与天一教共生，十字军进犯中亚之后，将天一教也一并视作了异教徒进行屠杀。

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不过关于天一教，大明本土反而传扬不广，因此朝堂之上倒是没有多少官员对这“汉教”的遭遇感同身受。见萨米大使在这声泪俱下，有官员便出列道：“萨米大使，汝所言，可真切否？”

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“你等外附我大明方几年，怎可能便有那般多的国民仰慕我大明王化被杀……莫不是你故意言过其实，想要欺瞒我大明出兵？”

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“而今你是在陛下当面，须知欺君，乃是大罪。陛下，我大明出兵西进，路途遥远，靡费非浅，”

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“我大明如今，正兴建学院，另外尚有迁都之议，顺天那边，仍正大兴土木，耗用不止。此时再发兵远征，纵使国库丰盈，亦有穷兵黩武之嫌。还请陛下务必三思……”

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