第1424章 扫六合

的统治。如今的大明虽然没有全盘采用，但这种层层叠加同心圆的结构其实已经包含在了治理体系中。

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比如在王畿的两京一十三省主要是实行就是“甸服”，甸即郊，是天子下辖的范围。

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百里赋纳裛，二百里纳铚的意思是——百里之内为天子缴纳饲马的草料，二百里则为天子交送割禾的镰刀。

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这在大明其实就是直隶与其他行省的区别。直隶负责缴纳“草料”，也就是用来执行天子和朝廷本身运转所需的物资。南直隶是世界的政治首脑，北直隶是世界的工业心脏，这二者既是成就，也是统治世界所需要展示出来的能量。所以南北直隶的徒弟会让南北两京完成自己的使命。

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而其他一十三省，因为距离天子较远，所以提供的是不具有时效性的贡品，“镰刀”就是其中的代表。

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这管理地相当具体，因为按照周礼，天子也只会亲自治理王畿，其他地区都是封臣的地盘。这就是甸服之下的侯服。

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侯服也有等级。百里采，二百里任国，三百里诸侯。这就是西域都护府、兰芳和朝鲜的区别。西域都护府受王者之事，兰芳受王者之任，朝鲜则是传统意义上的诸侯。这三个其实周朝自己都未能分得如此细致。

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再往外便不算是诸侯了——也即，天子并不承认这些地方存在国家，没有“侯服”的侯，只是绥服。绥即是“安王者政教”，是非正式的存在。

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兰芳管辖的那些土著领地，还有各个都护府管辖的外族就是如此。其中有不少其实相当大，不过它们在天子眼中并不存在。

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再往外就彻底不管了。五百里要服的意思是以文教来约束，五百里荒服的意思是就是政教荒忽，因俗而治。【那罗马属于哪一层？】阿波罗尼娅问。

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“罗马当然是不存在啊。罗马不是要和大明合并了吗？那就不存在了。”

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