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“我们这样的人,都在化身躯壳后躲得太久了,久到已经脱离现实,久到误将化身躯壳的我们,视作真正的我们,把钢铁的强大,视作我们自己的强大……”
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说完,季思玲的身体又一次颤抖了起来,她努力控制自己的身体不要失态,可冷汗仍在额头间淌个不停,以至于泪水蓄满了眼眶。
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作为一名医生,周肆或多或少明白季思玲的意思。
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就像离识病患者,会将钢铁的自我,视作真正的自我,从而排斥血肉的自我一样。
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像季思玲这样的人,她长期沉浸于化身躯壳之中,扮演着翠夫人的身份,她已经习惯了那副神神秘秘、高悬于世的感觉,从容、强大,无所谓畏惧。
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当她从梦池里醒来,变成“季思玲”时,先前的种种荡然无存,她又变回了那个隐巷内的小大夫,弱不禁风。
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因此,周肆记忆里那位尊贵的翠夫人,此时正像个饱受折磨的乞丐般,恳求着周肆的怜悯与拯救。
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没有了化身躯壳的遮挡,季思玲脆弱的内心展露无遗,可笑至极。
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周肆低声道,“真有趣。”
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这一刻,他忽然意识到,所谓的“离识病”不止局限于血肉与钢铁之间,它的本质是源自于身份的认同。
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当一个人拥有了截然相反的身份后,当他不断地在这不同的身份间切换时,任何人都会感到身份切换下所带来的差异感。
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周肆太理解这一切,过往的几年里,他正一直钻研着这些事,不是吗?
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这种体验不仅涉及个人心理层面,还触及存在、自由、责任以及社会互动等多个哲学维度。
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身份认同作为自我认同的基础,其变化挑战了
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