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向马伊耶夫交代完了、关于安置“玩家”们的事情后,罗修从传道所离开。
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他此时的心情颇为愉悦——说服了马伊耶夫这样的土著圣职者后,将玩家们吸纳进教会的安排就能更顺畅地进行下去了,而无需再担忧可能来自马伊耶夫这样重要圣职者的阻力。
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之后,他还会将同样的对话,向安东尼、以及密要所的“主官”奥尔加再进行一遍,以让教会彻底为玩家们敞开大门。
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而他之所以先来找马伊耶夫,也是有着另外一层原因的——
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关于“钥匙”的铸造。
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这是未来很长一段时间的重中之重,而涉及“铸造”素材相关的神圣事务,都需要由马伊耶夫经手。
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教会需要获得“铸造钥匙”的权限,为此,就需要向总教会申请特殊的、额外的技艺知识。
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在罗修的记忆里,直接的“铸造”是获取超凡钥匙最主要的途径——
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它的主要流程是:按不同钥匙的品质等级,选取不同的材料进行锻铸,铸成合规“钥匙”的形状后,再以各命途的“铭刻法”进行第一层铭刻——之后,用“灵性提纯”的技艺将铭刻提纯为无质灵性,再以‘初始铭刻’的远古传承技艺进行第二道铭刻,才能制作成“超凡之钥”的雏形。
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如上的两种铭刻法,将随着钥匙的品质等级提升,而须交替铭刻更多次,且必须有层次更在钥匙品质之上的超凡者进行铭刻。
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也就是说,例如“黄金之钥”——这是由三重晋升至四重命途的超凡钥匙,就需要五重命途的入圣者进行铭刻,且需要交替以命途铭刻—灵性提纯—初始铭刻反复铭刻三轮。
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而这就是目前“圣庭”所采用的、最主要制造“超凡之钥”的方法。
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也还有其他能够获
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