说道:“当年,某等不能随榆林王、建国公而去,苟活至今,深感惭愧。唯剩满腔赤心,唯愿杀尽鞑虏,恢复中华衣冠。”
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杨焕补充道:“江西绅民翘首以盼王师久矣,今者国主率大军入赣,斩杀陈泰,鳌拜遁逃。全赣振奋,皆愿追随国主,效死先复江西,再复中原。”
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恢复江西也并非易事。赤军虽在雩都击败清军援军,却并未大量歼灭清军有生力量。鳌拜领着败兵据守南昌,与湖广的屯齐、赣州的珠玛喇遥相呼应,已经稳住了赣北局势。
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五年至今,赤军占据岭南,拥二十万之众,能在野战中击败满洲精锐,已经相当不易。但不得不承认,赤军崛起太速,精锐还是太少。放眼二十多万陆师,也就虎贲镇三万多人能与满洲精锐争雄。
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接下来,扩充虎贲镇,增加可以机动野战的精锐战兵,已是势在必行。现在战事缓和,以江西粮草养兵,以江西义士充实队伍,正当时也。
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全鸣时献计道:“王师围困赣州已有一个多月,封锁益严。守军鱼龙混杂,原本还盼着援军解围。国主斩杀陈泰,逼走鳌拜,赣州援军已绝,守军孤立无望,必生贰心。全某不才,愿请膺潜入赣州,策反守军,招唤绅民。”
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情报局长冯加礼听说过全鸣时,说道:“久闻全兄任侠使气,事迹流传甚广。此行潜入赣州,犹如龙潭虎穴,全兄将如何措手?”
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“不入虎穴,焉得虎子?我打算扮作白莲大士,入城散播谣言,就说国主上膺天命,下世替天行道,顺者昌,逆者亡,守军若执迷不悟,必遭天谴。”
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自明朝中后期起,土地兼并加剧,流民四起,各类宗教流行。白莲教是其中流传最广的宗教,在民间信众甚多,其“真空家乡、无生老母”的八字真言对民众吸引力极大。
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赤军屡战屡胜,岑丹初无所不知,还会番语,天命之说流传已久。借白莲教的名义,鼓吹顺从,争取人心,或许比强攻更加有效。
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