第50章 现象

由暗转明也不过数十年的时间，最多只是在绿野部族中有所普及，对其他部族的影响力显然不如橡木教廷这类传承悠久的信仰大而深。

但是此刻艾伦亲眼见证到那些明显并非食神信徒的战士，也孕育出了纯粹无暇的信仰之力，既然它们能与自己产生共鸣被自身吸收，那么显然这些信仰之力的出现是确实跟自己相关的。

为什么一个非食神信徒，能够孕育出与食神信仰相关的信仰之力呢？？

这是一个值得思考的问题，而且还十分有价值。

这两千多名伤患在短短时间所孕育出来的信仰之力，不管是质量还是数量都极其可观，以艾伦的预估怕是需要自己教会4万名普通信徒一个月才能孕育出相当的信仰之力来。

如果能够将其中的奥妙给破解出来，那么在自己教会当中推广下去，岂不是以后就不用再为信仰之力发愁了！！

心中生出一丝窃喜，但立马又被强大的理性给压了下去，因为艾伦突然想到一个问题：如果有这么强大的搜集信仰之力的办法，其他传承久远、对信仰之力研究更深的教会不会不知道的啊！

如果他们知道相关的现象，而自己在荒野生存数百年时间，也没有见过自然神殿各大教会有搞过多少类似的事件，那么显然这种现象的背后必然有某种缺陷或是掣肘。

不对！！！

自然神殿各教会并非没有类似的行为，而是他们的行为被包装成了另外一样东西。

就在艾伦思维发散的时候，存在于意识海中正处于独立状态的神性意识通过精神力游丝向艾伦发出了一道信息，顿时让艾伦眼前一亮。

曼莎荒野地域贫瘠，人心离散，各个部族之间距离比较遥远，物理隔绝下让彼此交流并不像南北两块大陆文明城市之间那么频繁和融洽。但即便是这样一个地区，却还是有许多节日是整个荒野都会去庆祝的，比如说为了庆祝丰收而举办的丰庆节，传闻便是与神灵大地之母有所关联，还有直接与陷入永眠的橡树之父联系在一起的橡心祭等等。

每一个节日都有对应的各种活动，庆祝丰收时各个部族会载歌载舞、点燃收获后残留的稻草麦梗，橡心祭时则会在部族周围土地上种下一颗颗橡实，或是收集橡树汁液酿造成酒共饮等等。

这些活动表面看起来似乎并无任何问题，荒野土着就算再愚昧野蛮，他们也是有精神追求的。可是每一个节日背后，或多或少都与一位神灵牵扯上关系，那就显得有些太过巧合了。

就此再展

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