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《山中随笔》中,关于这次讲道的内容,并没有过长的篇幅,但是许恒翻来覆去,却是没有丝毫厌烦。
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里面说,大多数人虽生天地之间,但并无法感知到天地间的灵气,自然更别说吐纳灵气修行了。
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因此,修行的第一关‘炼炁’,修的的不是天地间的灵气,而是自身的一口‘根本之炁’,也叫‘真炁’。
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炼炁的过程,就是不断壮大自己的真炁,直到贯通天地之桥,使内天地与外天地产生交汇,从此才能吐纳灵气,将真炁炼成法力,也就是踏入了‘玄光’之境。
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许恒在潘老道身旁时,也稀里糊涂修炼到了炼炁二重,但是对于此中的道理依然一知半解,还远不如现在认知清晰。
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不仅如此,关于炼成法力玄光,册中所将也与潘老道的说法相去甚远。
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潘老道说,只要炼炁九重,就能贯通天地之桥,炼成法力玄光,但是册中却说,炼炁一途,也如大道一般,几乎无穷无尽,一重,二重,乃至九重,只是衡量真炁微弱或者强盛的一个符号,而不是禁锢了修行者的樊笼。
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诚然炼炁九重便能贯通天地之桥,但是如此修成的玄光修士,不仅法力微弱,根基更是虚浮,几乎断绝了修行至更高境界的可能性。
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真正志在大道的修士,莫说炼炁九重,就是十九重、二十九重,只要没到进无可进之时,都不会选择轻易炼成法力玄光,至于何时到达这个极限,那便不是三言两语能够分说清楚的了。
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修行者修炼真炁的极限,受到许多因素的影响,譬如修行者的资质高低?真炁乃是人之大宝,先天而降便有的‘本源’,有的人天生真炁便更加强大,轻而易举便能达到常人难以达到的境界,这就是所谓的天赋,也是衡量修行人资质高低的一个紧要部分。
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