368.第368章 兄弟就是兄弟

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第368章 兄弟就是兄弟

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随着‘红衣教伪造纯阳含真散，企图扰乱社会稳定’一事登上《大唐驿报》，江湖上开始出现了一些前所未有的‘声音’。

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什么‘男人不可以被定义’‘女人也可以阳刚魁梧’之类的话，在坊间被人口口相传。

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其中以大唐四大主城沦陷得最为彻底，且越靠近这四座城市，民众的思想就越‘新潮开放’。

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平日里街道上，也开始出现打扮得枝招展，彼此之间勾肩搭背，演绎各种伤风败俗亲密交互的男男女女。

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经过一段时间的沉淀，江湖上对这些人有了一个特殊的称为：两各不提亲嫁。

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意味‘交往的两个人都不提亲、不嫁娶’。

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以彰显自己已经脱离了世俗传统中‘男性’‘女性’的性别标签，成为了与红衣教主阿萨辛一样的‘阴阳人’。

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这类群体的出现，在一定程度上促进了大唐的经济效益，但也使得李唐皇权产生了一定的动荡。

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不知什么时候开始，坊间开始流传起了，昔年李唐皇室中某位造反太子的野史。

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流传者将该太子的言行举止，定义为‘思想正确’和‘领先江湖一百年’，认为他才是众望所归，并凭此质疑此后所有继任者的‘正当性’。

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天策府内，李承恩已经焦头烂额。

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就在不久前，他收到了手下军士传来的消息，说是在长安城中央大街之上，竟然出现小规模的，宣扬红衣教思想的游行队伍。

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虽然及时镇压了下来，但其后续影响还在不断扩散，以致于如今整个长安城，

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