第465章 河东先生柳宗元

他内心的磅礴之气与生命理想的安放。

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柳宗元对壮丽审美趣味的追求，彰显了中唐一部分有识之士对实现生命理想与到达理想之境的渴望。

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这不仅仅是因为这几处美景处于永州荒蛮之地，极难发现，也不仅仅是因为它为作者提供了文兴大发的创作材料。

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其更深层的原因在于作者借这几处山水美景调适心灵，找寻人生的真谛，从而完成了精神世界的重建。

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整个游览过程产生的审美体验可分为三个层面，首先是生理层面的舒适感。

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山水鸟兽各自献技，听觉、视觉以及想象等各种感官皆调动起来，共享生命流动的闲适感与自得感。

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其次是心理层面的愉悦感，山间的泉声如美玉相碰般清脆悦耳。

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使柳宗元不由得心中一动，愉悦感瞬间遍布全身。

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从生理到心理，人与自然的关系更近了一步。

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最后是精神层面上达到物我合一的状态，登上永州西山，所目之色，所听之声中，作者真正达到与大自然同游的生命之境。

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柳州的迷信风气异常严重，柳宗元极其反对这些做法，对他们进行思想教化，使得当地百姓不再滥杀牲畜。

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除此之外，柳州人民因为迷信，不敢动土打井，只能从偏远的地方打水，费时费力且十分危险。

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为了改变这种状况，柳宗元雇佣民工开掘打井，用实际行动证明动土打井有利无害，柳州一改迷信风气。

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与此同时，柳宗元还注重发展文化和教育事业，将其当作成人成才之基。

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而且柳州百姓不开化、迷信，在一定程度上也与落后的文化教育

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