第465章 河东先生柳宗元

动。

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推行了一系列有助于国家统一、百姓安居乐业的政策，以奋发勇猛之心和满腔热血对抗黑暗的恶势力。

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变革虽然失败了，柳宗元也被贬到偏远之地。

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但他身上所彰显出来的杀身以成仁的豪迈进取胸怀，是他对孔孟之道的执着追求。

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柳宗元把弘扬儒家之道作为官员的职责，认为守官与守道应合二为一，如此方能达到为官的目的。

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既然为官要行道，那么为文则要明道，因此他提出了文以明道观。

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当时文坛上仍以靡丽雕琢的骈文为主，为了恢复先秦两汉时期的古文传统，将作文的重心从辞藻方面重新转回到思想层面。

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他和韩愈发起了古文运动，使得唐代文风至此焕然一新。

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他强调文章当以明道为要义，主张文章应加强思想性，承担相应的政治责任，发挥其社会政教作用。

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文饰繁琐，一味地讲究辞采华美则碍于道的传达。

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大力推广儒道，整个社会富庶承平，才能实现明道济世的理想。

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在当时官比民大、官役百姓的背景下，柳宗元能发出如此大胆的正确言论，可见其思想的超前性。

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他提出了民以税雇官，而不是官役民的设想。

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因为在他看来，地方官员不从事生产劳动，都是靠百姓支撑着他们的衣食住行。

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既然如此，百姓把十分之一的收入作为赋税，那么官吏就是百姓所雇佣的对象，理所应当为百姓服务。

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这种超时代性的民本思想，是柳宗元一生都在追求的大中思想的核

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