因循而不改变,因此蜀国边境才能长期无事,国家才能保持稳定,
\n
但是两人都没能完全领悟治理小国的办法,以及休养生息的道理。
\n
但晋朝末年史家裴松之却不同意陈寿的看法,他认为蒋琬与费祎主持朝政,
\n
完全遵循诸葛亮定下的制度,从不为了功劳而妄自行动,让国家政事有所荒废,
\n
对外打退了魏国的进攻,对内保持国家安稳,治理小国的办法,修生养息的道理,没有比他们做得更好的了。
\n
费祎主持国政的名声和功绩大概能和蒋琬相比,而且是继承了蒋琬的主政方式,
\n
虽然带兵驻守在外,但是国家庆典,以及赏罚制度等,都是费祎来决断。
\n
费祎继承了诸葛亮定下的制度,因循而不改变,因此国家才能保持安宁。
\n
自从费祎死后,宦官黄皓就开始专权。
\n
北宋史家司马光评价:费祎儒雅,性格谦和朴素,主持国政的功劳和名声,与蒋琬大体相当。
\n
在费祎出使孙吴期间,孙权每次为他饯行送别,都会准备美酒和费祎一起饮宴,
\n
看到费祎喝醉酒之后,孙权就会询问费祎国政,或者谈论世事,言辞故意刁难。
\n
费祎则以酒醉为由推辞不答,回去后将孙权的问题写下来,针对每个问题给出答案,没有任何缺漏。
\n
有一次,孙权将自己经常佩戴的宝刀送给费祎,费祎回答:“臣下虽然不才,不知道如何报答大王礼遇。
\n
但宝刀的作用,是用来讨伐叛逆,禁止暴乱的人,只希望大王能勉力成就大业,与蜀国一起匡扶汉
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第5页 / 共8页