的议会是个什么东西?竟然如此大逆不道!”林如海嘴上如此说,心里却怦然心动。
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作为传统的儒者,垂拱而治可是儒家一直在追求的东西。
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贾琏很不以为然道:“西方的议会,议员都是选出来的,能不能当选,比的不是治国水平,而是演戏的本事。他们不是在努力的将国家治理好,而是在努力的让百姓相信,在他们的治理下,国家正在变好。这些议员,几乎没有治理地方的经验,骤然至高位,面对各种实际困难,必定茫然失措,搞出来的事情注定贻笑大方。对比我朝阁臣,无一不是从底层做起,有丰富的治理地方的经验。论治国,他们差的远了。西洋列强之所以强,在于他们掠夺天下而肥一国,在于他们的工业化生产大大的提高了生产效率。”
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林如海颔首道:“不器言之有理,然则我朝也有各种问题难以解决啊。”
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贾琏笑道:“所谓家国天下,最小的单位都是一个人,只要是人组成的国家,就一定会有各种无法解决的问题,如此一定有无法化解的矛盾。治国者,只能顺大势而为之,力求国家一直朝前发展,很多问题在发展的过程中就解决了。所以,内阁最主要的工作,还是要发展,要未雨绸缪,不能等到发展停滞了,过去没解决的矛盾以及新生的矛盾汇聚在一起集中爆发。政策永远是滞后的,问题永远都会有,除非人都死绝了。”
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这套发展法,对于林如海而言,还是很新鲜的,开始还觉得有点歪理邪说的意思,后来也接受了。
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比如一个问题,老祖宗早就提出来了,所谓的,不患寡而患不均!
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就问你,现在解决了么?
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不公的问题一直存在,从来没有解决过。
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归根结底,你要让底层的百姓觉得能过得去,不能给人逼成无敌之人。
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人一旦没有什么可失去了,那就真的从精神上无敌了。
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