第5章 土下座

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第5章 土下座

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物哀、幽玄、侘寂被称为日本三大美学概念，其中又以物哀美学为首。

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所谓【物哀】，就是以伤感为基调的唯美主义。

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被物哀美学影响了近四百年的日本人，比起充满希望的朝阳，他们对忧伤的黄昏更有感觉；看到朵盛放，其他国度的人更容易想到的是【美丽】【鲜艳】，而日本人更容易联想到【终将凋零】。

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这是悲伤，也是日本人灵魂中的爽点。

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日本人以哀为美，他们认为【死并非生的对立面，而作为生的一部分永存】，而这种思想发展到极限，再加上军国主义的思想附着，否极泰来后便是所谓的【一亿玉碎】。

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死亡不可怕，有意义的死亡反而是一种美好，是一种精神境界上的美好，他们这么认为。

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只不过世界始终是物质的，所谓【一亿玉碎】在【小男孩】和【胖子】面前，不值一提。

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但，就好像自然环境与自然生物是两种独立的个体，自然生物依然是不可避免的被环境所影响，最后进化成环境想让它们变成的样子。

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历史文化来带的影响没有那么容易摆脱，物哀美学经过四百年的发展，日本的精神世界已经变成了它们的形状，然后由父及子的代代传承，代代强化，就算在九十年代和两千年前后大量热血文化产品的冲击，物哀美学依旧深植于大多数日本人的精神世界。

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对于悲伤。

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对于fate剧情中那一柄柄由奈绪蘑菇铸就的超级无敌九千八百七十七点三米的链锯刀，河内小夜子这个半生风雨飘摇的哀伤妇人，完全没有抵抗能力。

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“写出这种剧本，您是

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