藩的要求,除了封贡之外,是三和。”
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“也即和平共处、互相尊重、互惠互利,这是最基本的条件。”
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“内属外藩也要遵守这三个原则,要以和平方式解决双方争端。”
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金自忠理所当然地道:
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“朝鲜本就是大明藩国,自然会遵守这些条件。”
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“而且我朝鲜一向恭谨,从未像日本那样,和大明发生争端。”
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孔贞运微微点头,没有和他数以前的争端。继续道:
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“三和之外是六统,要在六个方面,和大明保持一致。”
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“第一是统一纪年,包括纪元、年号和历法,要使用黄帝纪元,以及大明年号。”
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“例如你们记载箕子朝鲜、卫满朝鲜等朝代的历史时,以后要使用黄帝纪元。”
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这点金自忠同样接受,因为此时的朝鲜,主流思想就是承认箕子朝鲜。佛教徒编造的檀君朝鲜只被视为神话传说,被儒家士人抵制。
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再加上纪元和年号代表着正统,朝鲜也不敢争这个。他们以前就使用大明年号,如今只是加上了黄帝纪元。
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箕子是商朝后人,商朝的始祖契又是黄帝的玄孙。信奉箕子朝鲜的他们,对采用黄帝纪元毫无心理压力。
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孔贞运在这之后,又提出了第二点:
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“第二是统一思想,除了学习儒家典籍、参加大明科举外,还要在宗教信仰等方面,和大明保持统一。”
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“例如你们朝鲜的檀君,在传说之中是帝释的庶子。帝释就是佛教的神灵帝释天,他受大明天子册封神位,檀君也同样可以
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