所弑,便与你家乃是仇敌。只因你未曾参与谋逆,才不杀你而已,焉能再做夫妻!
宇文士及闻言大悲,只得放弃。
唐太宗因从谏如流,故身侧如魏徵一般诤臣如云,惟宇文士及从不逆鳞上奏,博其贤名,只甘愿在天子身侧默默相伴。
太宗曾在宫中后园观赏景致,宇文士及陪侍,顺便指着一棵树道:此真乃嘉木也!
宇文士及闻声称是,并且大加赞美。
太宗正色道:魏徵常劝我远离佞人,我一直不知其所指,今见卿谄佞如此,我知之矣。
宇文士及急叩头谢罪道:诸宰相固然皆是干国忠臣,但亦常犯颜直谏,使得陛下手足无措,毫无为君兴味。臣有幸忝在陛下身侧,若不稍微将就,顺遂帝意,则陛下虽贵为天子,又有何人生乐趣哉?
李世民细品其言中之意,不由开怀大笑,伸手扯起,后复大加赏赐。
贞观十七年正月,太子太师魏徵病危。太宗派遣使者候问,赐给药饵,又派中郎将李安俨值宿魏府,随时禀报病情。又与太子同到魏府问候,并将衡山公主许嫁其子魏叔玉。
魏徵终于不治病故,寿止六十四岁。
太宗李世民伤心非常,废朝五日。追赠魏徵为司空,赠谥“文贞”,下诏厚葬。
魏徵妻裴氏以丈夫生平简朴,豪葬不合亡者之志为由拒绝,只以小车装载灵柩下葬。太宗率文武百官出城相送,并亲刻书碑文。
魏徵去世,妻裴氏将其一页遗表上呈,字体难以辨识。其略云:天下之事,有善有恶,任善者国安,用恶者国衰。公卿大臣,有爱有憎,憎者只见其恶,爱者惟见其善。爱憎之间,岂可不慎乎?若爱而知其恶,憎而知其善,除恶不豫,任贤不忌,国可兴矣。
太宗览表,流泪不止道:魏公临死,尚忧国事如此!朕尝闻人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。魏徵离我而去,是永失一明鉴矣。满朝文武皆说,魏徵做人疏慢。可我观其为人态度,只觉妩媚。
众侍闻言,无不流涕赞叹。太宗感叹旧臣渐渐零落,或者衰老,亦觉自己身体不济,恐后世子孙忘记众臣开国大功,遂命刻画二十四位功臣之像,悬挂于长安宫城西内三清殿侧凌烟阁内,称为凌烟阁二十四功臣。
二十四臣画像比例皆依真人大小,均面北而立,阁中分为三层:最内一层所画为功勋最高宰辅,中间一层为功高王侯,最外一层则为其他功臣。
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