天命:从大业十二年开始
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第一百六十八章 既下尧城向安阳

过的那条举措!

李善道这是在学李渊。

攻下洹水县城后,他就照搬了李渊此措,在洹水已用过一次,效果颇为不错。

乃在临漳和这次又刚打下的尧城,他再次使用。

且他已决定,将此措确定为以后每攻下一座城、一个郡后的固定政策。

——话到此处,不妨多说一句,却是说了,“凡县之豪杰、俊秀,愿从附者,一概任用”,这一条有什么可学李渊的?以前每打下一座城后,李善道不就已是在这么做了么?

却实际上,李善道之前的“豪俊愿从附者,一概任用”,与李渊在西河郡的“一概任用”,往深里分析,两者只是在表面上看着相同而已,本质上,其实则还是存在着显着的差异的。

李善道之前的“一概任用”,所针对的对象,是真正的“豪俊”,换言之,他以前的这个做法,论起本质的话,还仅只是一个“招贤纳士”之策;而李渊的这个“一概任用”,就不然了,他是不论贤愚,哪怕你只是个小地主、市井轻侠,只要你愿从附,就统统授给官职。

用后世的话说,即李渊的这个“一概任用”,他的本质并不是在为他“招贤纳士”,而其实是一个“统战”的政策,他是在通过此措,对社会上各个阶层的人,进行大范围的“统战”。

贤士,当然还得在招,但统战的威力,李善道作为一个后世来人,他岂不清楚?

所以,在琢磨明白了李渊在西河郡“一日授官千余”此举背后,所蕴含的“统战”真意之后,李善道从善如流,便趁着李密给了他授官之权的机会,将李渊这一举措,拿来学习效仿之了。

又至於“民年七十已上,皆除散官”,这一条也是统战。

如果说“豪俊任用”针对的统战对象是有些地位的人的话,这一条的统战对象则便是平头百姓了。同时,尊老是自古以来的传统,早在汉时,民年七十以上,就赐鸠杖,见官不拜,时不时的朝廷还会赐酒肉与之,这一条也算是继承了这种优良传统,显出了李善道的爱民之心。

还是那句话,军事是为政治服务的。

打仗的目的绝不为的是只把一座城打下,城打下后,怎么才能尽得此地之民心,才是目的。

每得下一城、一地后,在对当地百姓的安抚、贤人的招揽方面,李善道大多数时候,费的心力,比打这座城时还要多!好在他现今帐下的政治这块儿的人才,慢慢的在增多,比如魏征、于志宁,包括新投的崔义玄等,在政治这块儿都

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