第82章 迈向勃勃雄心

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孟子曾经曰过：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大——汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也云：‘自西自东，自南自北，无思不服。此之谓也。”

稻妻一国，其治国理政的方式甚至不是封建统治，而是松散的氏族政治。幕府尽量在集中权力，可地方上的武士家族仍然欺上瞒下，将军的统治无法直抵基层。因此幕府才列出了御三家这种正面典范，试图用土地与功名引诱武士踊跃参政，为幕府效忠。

只是这一转型尚未实现，稻妻就陷入了各种危机之中，包括但不限于踏鞴砂之难、祟神之乱、海只岛反叛等。

为了威压内外蠢蠢欲动的各股势力，将军选择了推行霸道，以力服人。举个生动的例子就是：

“即使我雷电影独坐于一心净土之中，稻妻群岛担负于我的肩膀之上，我也一样无敌于世间！”

如果影的力量足够强大，强到任何敢于挑战她权威的宵小都能“一把抓住，顷刻炼化”的话，那她的政策还真没什么问题。因为人们都会屈服于她的权威，而听从幕府的领导。这就是传统的霸道——就算人心不服，又能怎样？他们敢挑战雷神本人吗？

然而，在影的敌人中，无论是李涛还是散兵，都拥有挑战她霸道的能力。李涛是铁了心要和影打持久战、游击战，还勾结幕府内部反对派，打打谈谈，主打一个恶心人；散兵就纯粹是反贼，力量不弱的同时还勾结外敌，有着多方协助，影在身心上都差点被他所重伤。

用明末来做个比喻：李涛与海只岛部队就是闯王或大西王，杀人放火受招安；散兵则是辽将孔有德及其它投清汉旗，带着关外野猪皮入关劫掠来了。只不过这位“孔有德”不满足于做定南王，?更想当皇帝；而虚空与至冬也不像带清，而像是来打草谷的蒙古人和哥萨克人。

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