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更何况,姜离并没有想过能够直接改变根本,他现在最需要的,反而正是这种浊煞不断转化清气,清气又不断吸纳浊煞进行转变的过程。
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浊化为清,是姜离需要的。
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清化为浊,也同样是姜离需要的。
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他不光是能够参悟元气灵机,同样也能参悟末法导致的五浊恶气。
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逆转先天的姜离并不惧恶浊,不只是因为姜离修持了九天荡魔真诀,更是因为姜离之道乃是“一”。
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先天五太乃是炁在不同阶段的变化,浊煞也同样是灵机的另一面,其根本和灵机乃是一体的。
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他人无法从中获得收益,所以离开了三清天,因为对他们来说末法没什么好参悟的,可姜离不同。对于姜离而言,如今的三清天反倒是一块宝地。
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三清之道和末法的互相对抗,能够令姜离不断扫清前路的迷雾,看到目标。
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人间的清浊转化助长道果融合,三清天的清浊对抗则是增长姜离的道行,可谓是一举两得。
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“太始之后,便是太初,太初无形无质无体,乃是比混沌更元始的状态。也许,所谓的元始,便是如此吧。那么按照这般算来,元始祖炁便等于太初之炁了?”
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姜离参悟清浊之变的同时,也在思索自己的前路。
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太初之炁,又名“先天一炁”,听其名和《气坟》的先天一炁一致,但前者却是远高于后者。
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《气坟》的先天一炁只是基础,乃是人之先天所诞生的一种至精至纯之气,以此合万象则生万气,为人之先。
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而太初之炁的先天,则是真的先于天地之先天,乃天之先。
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