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废除印度原有的整个旧贵族体系,将原有的土地大部分均分给当地的农民,少部分划归顺国新贵族所有。
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李策凌和前代的顺国皇帝,最初参考神洲的传统将所有国民分成了士、农、工、商四民。
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所有神洲本土人,包括顺国的汉人和蒙古人,全部都属于士族。
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印度本地人全部属于农、工、商三种。
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本来,在印度传统的社会现实影响下,顺国设置的四民会自然而然形成四个等级。
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印度人肯定会将其与原有的种姓制度相对应起来。
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但是最近这些年,大明工商业大发展的事实对周围的影响越来越大。
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特别是朱简烜本人定年号为天工,将重视工商业的态度变成了国策,直接影响了顺国君臣。
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顺国皇帝李策凌也参考大明的情况,逐步提高了印度工商业群体的地位。
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将农、工、商三民列为平等的三种不同类型的“平民”。
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但士族仍然保留地位,凌驾于平民之上。
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以后世的观念看,顺国并没有完全废除印度的种姓制度,但是也大幅度精简了种姓制度。
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人的社会地位划分从五个层级变成了两个。
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最关键的变化是普通农民分到了土地,所有平民都可以被征召为士兵了,从军不再是刹帝利的贵族特权了。
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相比印度原有的社会层级制度,这已经是极大的进步了。
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李策凌坐在宝座上,看着臣子们到齐了一起进来,看着他们一起向着自己行礼问好。
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