296.第295章 天朝皇帝的宣称

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在周朝的时候，就有了“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的政治逻辑。

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虽然这句话本来是用来抱怨，说大家都是王的臣子，你不能偏让我一个人劳作，不能偏宠信其他臣子。

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说天下都是王的土地，你不能光把好东西都给一个地方，你要一碗水端平啊。

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但这也正好说明，天下都属于王，已经是共识了。

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到了西汉，又形成了更加具象化的另一种说辞，“凡日月所照，江河所至，皆为汉土。”

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东汉又有“汉秉威信，总率万国，日月所照，皆为臣妾。”

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因为有了君臣宗藩体系，所以天朝皇帝要先问一嘴，你这个蛮夷服不服我，不服那就可以打。

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在这种话语体系中，天朝皇帝拥有无限宣称。

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臣子如果反对战争，最多是用劳民伤财，甚至于是打不过，不值得打，这样去劝阻。

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没有人会认为，皇帝没有资格开疆拓土、征服蛮夷。

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这个皇帝的无限宣称权，在某种程度上也是促进大一统的推手。

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只要多个人都称王称帝了，那相互之间就必须争斗，理论上没有共存的可能，除非其中一方主动称臣。

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只不过，这种过于宽泛的宣称，实际效果并不是很好。

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但大明现在的情况，无论是官方还是民间，无论是武官还是文官，都倾向于开疆拓土。

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武官能得战功能封爵，甚至能够裂土封藩建国。

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文官系统能有更多的官职缺额，多一个省就有一组三四衙门，一堆官职可以往

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