说法。
\n
飞鹄子搜寻天人而收纳在门下,其中一部分出自山上的授意。
\n
而山上的目的便是最后无论是禅师死,还是阻道的天人死,这最后活下来的人才终究还是在太平山这一口大锅里。
\n
所以在他和素罗之间必有一死的问题上,山上实则早已达成了一个统一的想法,一个对最后存活者绝对有利的想法。
\n
如今在扇火童子那里的消息乃是‘大事化小,小事化无’,未来三四年中,关于素罗禅师的一切消息将被压下来。
\n
此举是为降热度,不让此事的舆情继续发酵,不给利益关切方生事的机会。
\n
在过了三四年后,一切尘埃落定,山上的真君上府将会给出一份最终的,迟来的定论,以小惩大诫的形式揭过此事。
\n
这是真君上府,或者正道惯用的一个策略,即使季明知道结果偏向于自己,对于这样的一个策略也不甚喜欢。
\n
这样的处理,让他感受到山上高层那集体意志的冷漠,就好似有人在说‘规矩就是规矩,即使叫嚷再大也没有用。’
\n
这也给他提了个醒,遇到难以分定对错,或者同山上定论相悖的事,能自己处理的就自己处理。
\n
季明在漱石洞中的日子过得充实,不是研究制符的道艺,就是在研习海市大法,或者演练那两门法术,以及炼出更多的力士。
\n
在素罗死后的那一阵舆情逐渐平息下来,法严别院内的许多团体开始邀请季明谈玄论道。
\n
在此方中,许多散人前辈,颇有善名的左道,以及有道人家(修士家族),俱是递来一份份简帖,期望同他一聚。
\n
季明未曾拒绝,选择性的参与了一些论道的宴会。
\n&nbs
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页 / 共5页