sp;所以出现在这里,其实也不足为奇。
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还有一句是在《西次三经》里面。
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“天地鬼神,是食是飨。”
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这里的天地鬼神四个字当中,并不是完全并列的关系,而是一种交错关系,语法上叫互文。
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如果拆开来的话,就是天鬼、地鬼、天神、地神。
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从这里可以看出,其实鬼和神是并列的生物。
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所以山海经里的鬼,跟世人印象中的完全不一样。
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再比如山海经中的一些生物,也带着鬼字旁,说明也是和鬼相关的。
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例如(chi),一种人面兽身的异兽,只有一只脚和一只手。
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另外有一个,相当能说明问题。
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记载中提到:“武罗司之,其状人面而豹文,小要而白齿,而穿耳以鐻,其鸣如鸣玉。”
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其实也就是后世所称呼的武罗。
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意思是说,武罗这个负责管理这里。他外形像人脸,身上有豹纹,腰很纤细,牙齿很白。用金鐻穿耳。他发出声音就像玉石的声音一样清脆。
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这段话所描述的,其实是一个标准的美女形象,和民间传说中鬼的青面獠牙很不一致。
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回想到这江铭心中原本生起的恐惧已经荡然无存了。
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既然都是一种生物,那他有什么害怕的?
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应该问问那些鬼怪怕不怕他这个雷电法王。
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刚刚雷电在街道上出现过一次,不过当时却没有
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