公若不弃,愿拜为义父
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第14章 又想拜义父了怎么办

,即便不能与人族三圣伏羲、神农、轩辕齐平,也是个‘蛮夷圣人皇’.唔,在上古人族皆为蛮夷的时代,此时的沙蛮已不是蛮夷。

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放在现在呵呵,别说‘圣人皇’,你我这样的俗人,若转世到蛮荒部落,觉醒记忆后,成就只会比她在沙蛮更高。

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只要有前世记忆,你和我,甚至很多普通人,同样能养出一条蛮夷龙脉。

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什么制盐、炼铁、种植、祭祀、礼教.照着前世经验复制就行。”

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青松道童这番理论,需要一个大前提:人族的文明发展水平已抵达上限,无法再有显著提升。

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他和关虎臣转世到蛮荒,顶了天,也只能把族群的教化水平提升到“现代”水平。

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小羽和人族三皇就不同了,三皇是真正的圣人,出生在任何时代,必然将文明提升一大截,甚至有质的飞跃。

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小羽本质和“古代转世者”一样,极限便是前世的阅历,只不过她的阅历超越了这个世界的“现代”水平。

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关虎臣、青松道童是“现代人”,她是“未来三体人”。

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不过,青松道童能说出这番话,且认为目前南瞻中华的人族已是最鼎盛时期,并非他见识浅薄。

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恰恰相反,他知道很多、很有见识,所以才有这番见解。

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他知道过去千万年的发展史尤其是最近几百万年,哪怕南瞻中华,也只是在一个朝代接一个朝代的轮回。

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如今的生产技术,比如冶铁,和百万年前没任何区别。

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人道教化也只有优化,没有质变。

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不像三皇治世时期,日新月异,一天一个新气象,文明高速向前发展。

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