和农夫都宣称亲眼目睹过这些生物,在与之短暂对峙后,被其迅速逃离的速度和力量所震撼。
进入20世纪,阿连特茹狼人故事的可信度引起了学者和超自然现象研究者的极大兴趣年,葡萄牙着名的人类学家卡洛斯·桑切斯(Carlos
Sanchez)来到阿连特茹地区,试图揭开这些神秘袭击背后的真相。
桑切斯的研究发现,那些声称见过狼人的人中,有相当一部分在目击这些事件之前,都经历过某种形式的心理压力或创伤。他假设,这种压力加剧了村民们对日常生活中曝光于自然危险的恐惧,从而把那些原本可能只是普通野兽的袭击,夸大为超自然的现象。桑切斯的观点为狼人传说增加了一些心理学和社会学解释的层次。
然而,并非所有人都被此类心理学解释说服。同一时期,自然历史学家路易斯·德弗雷塔斯(Luís
de
Freitas)则坚持从科学角度进行解释。他调查了那些被怀疑是由“狼人”袭击的畜群,分析了伤口的形状和动物的应激反应。弗雷塔斯认为,虽然这些伤口确实显示出某种异常的攻击模式,但更像是具有聪明策略的野兽,例如狼群中的“异类”个体所为。
弗雷塔斯的调查还涉及到尸检结果,这些结果显示,一些相对稀有的犬科疾病可以导致异常攻击行为,并使感染的动物表现出看似人类操控的狡诈和策略。尽管如此,依旧有很多村民对这样的科学解释不屑一顾,他们坚持相信这些狼袭击的背后隐藏着超自然的力量,特别是在那些目睹生物变形的人们当中,依然有很多坚定不移的信仰者。
进入21世纪,关于阿连特茹狼人的讨论虽然逐渐从大众媒体中消失,但在学术界和超自然现象爱好者中依然激起不小的讨论年,一组心理学家和行为学研究者组成的团队再次来到阿连特茹,希望通过进一步的研究揭开这些狼人传说背后的谜团。
 
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页 / 共4页