熙的《大墙下的红玉兰》等大墙文学,以及冯骥才早期在“伤痕文学”中艺术成就相对较高的《铺的歧路》《啊!》、周克芹《许茂和他的女儿们》。
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但确定了伤痕文学时代的来临,认为伤痕文学是中国当代文学史上的第一个悲剧高潮。
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在思想上,它对彻底否定嗡嗡嗡作出了历史性的贡献;
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在艺术上,它第一次给当代文坛带来悲剧意识。
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这一意识可以说是新时期文学的“原色”之一,其整个文学时期的悲凉格调也由此而出。
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这便是伤痕文学在当代文学史上的意义所在,它很大程度上影响了一代人,可以在很多新时期文学的作家身上看到这种底色。
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像后来的《活着》《许三观卖血记》……
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程开颜不打算跟风,毕竟再过两年这股风可就消散了,属于是喝汤都喝不上一口热乎的。
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陡然他想起了在火车上遇到的那对来自南疆农场的尚翠母女二人。
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要不写知青?
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“知青文学”的提法始于1983年,当时出现了一个知青作家群体,一批出身知青的作家以写知青生活步入文坛。
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程开颜心中有了些想法,就让我来开启知青文学的时代吧,把伤痕扫进历史的故纸堆里!
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“哒哒哒!”
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这时一阵脚步声传来,是雨胶鞋踩在湿漉漉的地面上发出的声音。
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听到动静,程开颜抬眼看去门外,一个披着黑色雨衣的女人举起手遮雨,脚步匆匆的小跑到屋檐下。
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“小姨你下着雨怎么还来了?”程开
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