天,看人自然也能消磨时间。
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二是有意看有人是否与自己有缘。
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便见香客大多愁眉苦脸来观中拜神,要在乱世中求个平安,或是家中闹了妖魔邪祟,来求观中神仙施法祛除。
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又见一些贫苦百姓满心忧愁,为躲避山下苛刻得堪称疯狂的赋税,为躲避朝廷临死之际的胡乱抓丁,也为躲避接下来的战乱,拖家带口,只拿了一些银钱与一些工具,便往深山里钻。
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天下兴亡,多是百姓苦。
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大山雾瘴深处的茅屋,可能也不全是神仙隐士所留,也可能是无奈为之。
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还有文人墨客,风流雅士,这般乱世反倒让他们彻底确认世间妖精鬼怪神灵仙人的存在,因此三两结伴,在深山寻仙,在高处吟诗,又在风景绝佳之处留下墨宝,在松下安眠,在风中野餐,遇到樵夫也要搭几句话,见到避难者的茅屋也要进去敲门,将之当做隐士。
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林觉还和他们打过几回照面。
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可惜始终没有合缘的。
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林觉寻弟子的要求真的不高。
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不像浮丘观收徒,要天资绝佳,要五气纯澈,林觉甚至都没有找大师兄去学“识人知命”之法,也难以细辨对方天资五气。
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林觉收徒也不是为了建立什么势力,好在将来对自己有什么帮助,也不是非得传承下去,否则传承就断绝了。弟子天资好,他自然厉害,天资不好便有自己的造化,弟子能成真得道是好事,不能成真得道,林觉自己就是仙,只要他自己不死,又怎会有传承断绝这等说法呢?
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若是弟子五气纯澈,自然是好,若是五气有浊,他就耐心引导,若是这样还师门不幸,那便算这个徒弟厉害,能欺骗自己这么多年。
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一
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