第472章 论劫论仙人

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比如你有身劫，有什么祸灾，你有炉火纯青的“寄灾之法”，便能应对。

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可若有天有雷劫，有火劫，你的“寄灾之法”就不管用了，须有其它的应对之法。

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若你一身正气，行得正坐得直，或者喜好清净，整日在山中修行，不问世事，不理纷争，也能避开很多灾劫。

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若你如那浮池神君一样，肉身成圣，不死不灭，声名在外，好多人都不敢来招惹你，那么你遇到的劫难，便会比寻常真人少得多。不过想来也会有别的更虚无缥缈或者更厉害的劫。

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过了一劫，就继续长存。

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过不了劫，就身死道消。

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东王母便是如此。

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古书的第一任主人，也死在衰劫中，只是不知是哪种衰，是从外而内，还是从内而外，是不甘，还是自己的心劫，心甘情愿的离去。

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若你神通广大，法力无边，不管什么劫，绝大多数都奈何不得你了，那你就是大能了。

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所以但凡能长久的仙人，要么去了九天，靠香火神道来应劫，来使自己长久，要么就成了大能。而别的仙人，哪怕理论上寿命无穷无尽，哪怕说是不理人间生老病死，可因为这些“劫难”，慢慢也消失在了历史长河中。

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其中定有人是不甘的。

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当然，也应有人是自愿的。

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“若想无惧劫难，真正不死不灭，便要仙人求真，证为真仙圣人。”玄明真人悠悠然道，“那时便真当是与天同寿，日月同存，除非有朝一日天地到了毁灭之时，你都不会消散。”

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“是吗？”

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林觉忽然想起，古书上就记载过一位真仙逝去的

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