第5章 贤者之名

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西方教也就是日后的佛教，也不能参加，西方的贫穷在洪荒之中是有名的，加入这样的教派对自身修行就是大问题，而且西方二圣因为自身证道欠下了天道无边功德，要偿还这一切都需要门徒传道，对自身的影响也是巨大的，这样的大因果能不沾上就不沾上。

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思来想去，萧升也只有眼前这一条路可以走，利用自己后世的智慧与经验，从人族之中获取大功德，借助着功德的力量自保，增强自身实力，壮大自身本源。

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神农氏部落是以种植闻名于世，萧升自然要发挥部落的优势，让自身在人族的名声快速壮大，以求能得到人族的认可，得到人道的认可。

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有了新种植技术，萧升也不想再继续改进下去，毕竟凡事要适可而止，若是一味地改进人族的种植技术，或许会引来不必要的麻烦，太超前也是罪过！

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当种植五谷技术已经不能再继续改进时，萧升只有转变观念，另行选择新的道路。

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时间，萧升想到了一年四季，二十四节气，还有十二时辰，时间这东西对种植还是有不小的作用。找到了方向，萧升投入自身的精力来观察洪荒大地的时间变化，一点一点地记录着，然后与自己原本的积累做对比，一点一点完善这份时间整理的大计划。

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在发现萧升完全投入到自身的研究工作之中，神农部落的众人都不敢去打扰他，以免影响到萧升的研究工作，而且也有一些人主动参与到这份计划之中，帮助萧升记录天地的变化。

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就这样萧升在神农部落的帮助下，很快便完善了自己的时间计划，一份详细的时间规律就出现在神农氏面前，这份计划之中有着详细的介绍，从时间的划分，到时间的确认，以及时间在种植上的规划都介绍的一清二楚。

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在研究时间的过程之中，萧升发明了日晷，这件测量时间的工具，因为明白这将是一件功德之宝，所以萧升自己炼制了一件后天灵宝，做为神农与天道认可自己的时间计划之后用以承载功德的宝物。

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