济变得火热,我们自然要开放自己的购买欲望,这是人欲乎?这是天理乎?似乎都是,似乎又都不是。存大义者,可损小义,并无不可。
所有的思想,都应该附加辩证,并根据实际环境去考量。固然,如果一个人一年都不洗澡,在心学者看来是不严肃,不尊重,但如果把这门学问放到撒哈拉沙漠地区去,就绝对是不合适的。
所以即便什么也不说,也都是对的,就是千万别死抠字眼,读书啊!是这样的。
接我上面的话来说,恋爱是对的,不恋爱也是对的。这不是用指标定死的东西,主要是看自己处在何种状态。不要死抠,不要钻牛角尖。
总的来说,人是被约束的自由,但即便如此,这个自由世界还是大到无边无际,任你探索。或者说,在天理的世界里,你可以做许多事,可以终你一生去做,那么何必要去做“人欲”的事呢?啊,说得不恰当,但希望能传达出我想说的意思。
我并不能很好地祛除自己的“人欲”,因为那样太过压抑,于是我调和一下,给自己的“人欲”扩展一个合理的范围。再有才华的人,还是再对自己要求严格,首先都是一个正常人,是需要玩耍的,如果不承认这一点,那么做伪君子能有什么意思呢?
我发现一个赛道,那就是纯净。一个事物具有优点就必然缺点,于是很多时候我们就讨论,啊!应不应该给孩子玩手机,在权衡。可是啊,如果我们可以将优点与缺点分离开不就好了么?我当然不是第一个想这个的人,什么文曲星,什么点读机,之前有之,它们为什么表现又不好呢?还有,如何确定这个界限呢?这都是一个要思考的问题。但明显,将现实生活里出现别扭的地方改进一下,就是创新啊!
为目标服务,去掉形式。
既为圣贤,自然是理想主义者。王阳明把话吹出去了,然后也分析了可行性,最后也的的确确是从可做的小事开始,去追寻他的圣贤之路了,如此是在追逐着知行合一。就像在追逐一个绝对完美的圆。
一个在说理想,一个在说现实,自然是对不到一起去的。唔!难过之处在于此,有趣之处似乎也在于此,哈哈,那么意义也在于此。
当然,需要一定的勇气,勇气让你开始,或者让你能承担后果,但决不能保证你会成功。
唔,说到底还是自己不认可自己,每当我开始觉得自己还不错的时候,我的不足就提醒我该努力一点。什么是开窍呢?你怎么知道所谓的开窍不是上了一把锁?
当意识到某些
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