473.关于秦始皇称呼的补充说明

新取名，这就是氏的由来之一。

\n

《左传·隐公·隐公八年》：众仲对曰：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为谥，因以为族，官有世功，则有官族，邑亦如之。”公命以字为展氏。

\n

《尚书正义·卷二·尧典》：“天子建德，因生以赐姓。”谓建立有德以为公卿，因其所生之地而赐之以为其姓，令其收敛族亲，自为宗主。

\n

《尚书正义·卷六·禹贡》：天子建德，因生以赐姓。谓有德之人生此地，以此地名赐之姓以显之。

\n

同时一些国君为了赏赐臣子的功劳，也会赐姓或氏（一般也都会有封地），这是氏的另一种由来。

\n

比如商鞅就是如此，因为被封商地而被称为商鞅，尊称商君，可是人家却是叫卫鞅的。

\n

‘氏’的由来往往是要么出身高贵，要么立下大功从而高贵，往往只有贵族有氏，平民是没有的（甚至姓都没有）。

\n

氏本身就代表着荣耀和高贵。

\n

随着社会的发展，自母系社会过渡到父系社会，男性就以氏为姓（因为代表着父系的荣耀高贵）。

\n

以燕昭王举例：他就是姬姓，燕氏，名职；那么他对外的介绍一定是燕国，燕氏、职。

\n

同样因为是父系社会，所以女性地位降低了，是不能用氏的，只能用姓。

\n

因为女性是要嫁出去的，所以父系的荣耀跟你没关系。

\n

例如：如果是燕国王室的公主，那么她对外的介绍就是：燕国，姬姓，名谁谁，某某之女。

\n

总结下来：按照战国时的规矩，男女称呼就是男性为‘氏+名’，女性为‘姓+名’。

\n

&nbs

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共8页