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周游越听越是心里透亮,原来金仙道也有拉人头的需求。
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当然了,他的出身也颇具‘统战’价值,毕竟是左府周家的世子,加入金仙道也属于双向奔赴,合则两利。
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许六韬拍着胸脯保证,一定牵线搭桥,让周游能拜入司辛墨池门下。
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在此之前,他愿意一尽绵薄之力,先给周游打打基础。
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对此周游表示麻烦你了,不如现在就开始。
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难得的休沐日,二人勤学苦读,研究篆文,引来不少奇怪的目光。
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许六韬是真痴迷篆文,入宫之后,别的衣物用具都不带,箱笼里装满了各种拓印文本,甚至还有石刻、金器。
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他带着周游参观自己的收藏,并给他讲解篆文的入门常识和基础。
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嗯,真正压箱底的绝活自然有所保留,但对周游普及的常识最为珍贵,体现了称天流派的独特风格,以及理解地京广泛流传的篆文思路。
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北地最大派别是浮玑道主的组织,以云鸟篆为主流,而地京这边,则是符书为尊。
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包括符链、水盂等见过的器物,均是以符书打造的器物,可以动用篆文之力。
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除此以外,还有西方悬天万窟山又别具一格,对篆文的利用名为‘印具’。
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通过祁家等世家联盟流入地京的篆文造物,比方说牺牲幡等等,都是印具打造而成。
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原理大体相同,无非是运用手法各异,研究起来别有趣味。
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许六韬专攻符书,对云鸟篆、印具略有知晓,也都介绍给周游。
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