第8章 说羽化成仙诸法

志，终世不移，或苦心胸中五气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害；或专精五行其一，炼至纯之又纯，变化随心，内合三宝，外显神通，名为仙，实则近乎精灵。”

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说到这里，浮光道人顿了顿，指着《芝草经》道：“这书中记载的成仙之法，便是这散仙下乘功果，是借助食服之法，稳固形骸，延年长生，以此法成仙，略有神通法力，可逍遥数百年，可若不继续苦心修行，亦有寿尽之时。若积德行善，或将肉体进一步稳固纯化，有望在大罗天光的影响下，飞升天府。”

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听到这里，楚泰惊异道：“听先生这话的意思，当今万灵只要活得够久，都能借着大罗天光成仙？”

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说出这话的时候，楚泰原本以为浮光道人会表示这只是夸张的说法，不承想道人竟然点头。

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“理论上是可行的，只是如今我等东极辰光大天日益扩张，天地越发广大，散落在天地之间的大罗天光越发稀少，想要完全依靠时间，感受天地之间的天光，洗礼自身，羽化成仙已经非常困难。”

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“据我所知，当今天下还能稳定做到这一点，唯有昆仑神山。据说那昆仑山上接大罗天光，下积万方弱水，只要上了昆仑山腰，过了凉风山涧，受天光元气洗涤，便可长寿，继续向上到了悬圃，便可把握神通，驱使风雨，再向上可直入大罗天，得享仙业。”

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说完，浮光道人又是为楚泰解释起最后一门成仙之法。

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“鬼仙为五种成仙之法中最低端的法门，其下乘功果大多是修持之人，不悟大道，而欲速成，只炼得一个强定阴神，到气尽时，阴神一出，谓之鬼仙。”

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“这等也能称之为仙？”

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楚泰大感震惊，浮光道人继续解释。

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“三千五百年前自然不是，当时此等鬼仙，于我等修行仙法之人而言，不过一清灵之鬼，似我这般稍微有些成就的，也能将其轻易镇压。”

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