伟的看法。
\n
就是所谓的封神。
\n
只不过用这种封神方式诞生出来的神祇,却并没有活着时候的感情,只有简单的本能,在部落族人愿力的驱使下载危机时刻出手,帮助部落度过难关罢了。
\n
算是一种比较特殊的利用修士精魄的方法。
\n
而且也不是所有勇士都能够成为先祖之灵,必须是生前有着足够的功绩和实力才行,想若是要达到这两点,那这位勇士生前至少得有着元婴境的实力才行。
\n
至于萨满。
\n
这个职位更加的特殊。
\n
按照河图草原的规矩,一个部落可以没有勇士,但绝对不能没有一位萨满坐镇。
\n
正式的萨满,便相当于是外界已经觉醒了神念的紫府上人,而因为格外注重神魂一道修炼的原因,他们可以用自身神念沟通先祖之灵或者游荡在草原上的自然精灵,然后通过献祭,便能从他们的手中获取到力量或者赏赐,甚至是危境之中的指引,从而让整个部落脱离险境。
\n
从这点上来看,萨满的修行很像是五域的祭山宗。
\n
只不过相比起提倡合则两利,分则两害的祭山宗,萨满在依靠自然精灵的修行路径上走的更为的偏执,甚至可以说,就是自然精灵或者先祖之灵的代言人。
\n
越往上修行,就越没有自我。
\n
最终沦为先祖之灵或者自然精灵的傀儡,死后也会化作这两者的力量继续发光发热。
\n
而如今这偌大的河图草原上,也就廖廖几个部落拥有着堪比化神境的大萨满和勇士,他们占据着整片草原水草最为丰沃的几片地区,距今已经有两万余年。
\n
而祁连部和周
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页 / 共11页