间派与补天阁的极端相反的武学心法,以佛学义理中“不在此岸,不在彼岸,不在中间”的高深思想作为理论依据,又经过无数次生死之际的战斗终于形成的一套高深武功。
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尤其克制群攻,这可是在宁道奇和四大圣僧围攻之下感悟出的克敌之法,他利用阴阳相生,物极必反的原理,通过生死二气的急速转换来借劲化劲,将别人攻来的真气转化为生气,回复自己的气血,使得自己的真气内力生生不息,比起所谓的借力打力高了何止一个档次。
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须知,踏入宗师之境后,精气神复返先天,真气融合精神异力,如臂指使,宗师的真气已经印上了个人独特的精神印记,很难被消磨,石之轩竟然能将其化成死气,再转为生气,如此才情,实在可怕。
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除此之外,他的不死印法还有察敌之能,知己知彼,百战不殆,不但知所进退,更可因能掌握敌人气劲分布和运劲的方式,借劲卸劲以克敌,达至不死的至境。通过察敌将对方看通看透,再施以针对性的打击。愚敌、惑敌,给人以种种错觉,甚至故布破绽诱敌出手,施以致命一击。
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这套武学蕴含着佛魔义理,既是一种高明的幻术,又是一种高深的武功,无论是惑敌、愚敌至乎最终的制敌、克敌,受愚弄的不仅仅是对手的感官,更是他们晶莹通透的心灵。
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不死七幻则是他不死印法与幻魔身法二者结合,臻至一种圆满无缺的境界后的大成之作,类似幻术,却已经超脱了幻术的樊笼,九个不同角度打来的掌印都是货真价实,无论选择哪个都是错的,因为这些掌印虚实相生,当你认为他是真的,他却是假的,当你认为是假的,他却是真的。
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但于苏铭而言,他何必选择。
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“剑一,破!”
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苏铭一声轻喝,剑光乍现,眨眼间,苏铭周身迸发出一道剑气,一化万千,绽放无穷,周遭雨幕再度炸开,以他们为中心百丈之地几
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