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这比单纯的五感要精准直白的多,肉眼五感或许能被人欺骗,但第六感很难被蒙蔽,而宗师高手的第六感被开发出来,具有多重妙用。
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特别是当两个宗师高手气势交锋,气机相互紧锁,死死纠缠之时,更能藉由气机感应。隐隐窥探对方的精气神的微妙变化,且比肉眼更准确。
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但这也导致了一个弊端,那就是武者的精神极易受心念、情绪的影响,乃至于心意一乱,精神散漫,失去灵敏,不仅对敌手的气机感应霎时失效,就连对自身精气神力量的掌控亦会跌下巅峰状态,难以发挥全力。
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走到这一步,苏铭终于也能理解为什么高手气势交锋时,喜欢用嘴炮打得对方心浮气躁,乘虚而入,一举克敌,看似胜之不武,实际上是精神意志之间的交锋和比拼,无形的比拼比有形的厮杀更致命也更危险。
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正所谓:暴则神扰而气乱,骄则真离而气浮,酷则丧仁而气失,贼则心狠而气促。
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七情六欲充斥心神,均会不可避免的导致道心蒙尘,精神感应失灵,真气调动迟缓,乃是高手交锋时的大忌!
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特别是心灵有破绽的人,一旦与同等级的高手气机交锋,相互紧锁,随之精神无限集中,心灵的破绽就会立时呈几何倍数的放大,继而影响精神状态,发挥失常,招致败局。
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所以大多数宗师级以上的高手,均会非常注意心境学养,有意无意间使自己一直保持在心平气和,神怡气静,灵台清明,无有遗漏的最佳状态。
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这里面的例子不得不提到石之轩,他是大唐双龙中十分特殊的人物,当年石之轩练成不死印法之后,慈航静斋解决不了他,便想出了以身饲魔的法子。
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结果就导致了碧秀心身死使得他精神失常,变得人格分裂,原本能匹敌大宗师的境界瞬间跌落,不再圆满。
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在苏铭看来,大宗师者,应当
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