霍格沃茨:从卢娜家开始内卷成神
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第105章 《翠玉录》箴言

德和乔治是这样介绍《翠玉录》:炼金术士以自己的方式解读《翠玉录》上面的内容,而解读出来的东西,也只会属于这名炼金术士。

获得自己的《翠玉录》箴言后,维泽特也能够理解在介绍《翠玉录》的时候,弗雷德和乔治为什么会这么说了。

尽管《翠玉录》是赫尔墨斯·特利斯摩吉斯忒斯留下的魔法道具,但是《翠玉录》到底会浮现出什么箴言,取决于观摩之人所走的魔法道路。

所谓“如其在内,如其在外”,这是维泽特所选择的魔法道路,是他所进行的灵魂与魔法的研究,因此它才能显现在《翠玉录》拓本上;

《翠玉录》拓本本身更像是一面镜子,亦或是一条绳子;

观摩者可以从“这面镜子”中,知道自己是如何研究魔法与灵魂,也能够通过“这条绳子”,将自己关于灵魂与魔法的理解,全部串联到一起。

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维泽特学习研究了不少魔法,其中对阿尼马格斯的研究,会相对深入一些。

而“如其在上,如其在下。如其在内,如其在外。”这个《翠玉录》箴言,很适合用来理解阿尼马格斯。

尽管阿尼马格斯变形存在多种形态,涵盖从甲虫到大象等各类动物,但是通过阿尼马格斯变成什么动物,这并不是一件随机的事情;

阿尼马格斯能够变成什么动物,是由“魂”所决定的,当阿尼马格斯魔药作用于“魂”的时候便会与之结合,共同塑造具体的动物形象;

无论是变成动物形态,还是恢复成人形,都能体现出“如其在内,如其在外”这句箴言所要表达的一致性;

不仅如此,维泽特也能够通过“如其在内,如其在外”这句箴言,解释肉身守护神形态、阿尼马格斯动物形象一致的问题。

……

“如其在上,如其在下”这句箴言亦是如此,不过它主要涉及的方向,是阿尼马格斯的变形过程;

在维泽特的灵魂研究当中,“灵”与“魂”与“身体”虽然层级分明,却又互相有所关联,也会互相进行影响;

在初次阿尼马格斯变形过程中,“魂”与“身体”在进行阿尼马格斯变形的时候,会在短时间内对“灵”进行压制;

当压制产生以后,所带来的直接危害就是产生所谓的“动物本能”;

尽管“灵”受到压制,但是先前制作药水所遭遇的困难,此刻也

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