第340章 假作真时真亦假

> 胖子又开始扯淡，“有可能是传说中的雪人，只不过这些没毛。”

“你别胡扯了。”季然摇头否认，她嫌脏，也没把手指伸进那些尸体的口腔里面，只是指着那些牙齿讲道：“这些尸体的牙齿是自己磨尖的，这是古萨满教的一个习俗，因为太麻烦用面具代替了磨牙齿。”

“这些应该是古女真人，而不是明朝那个时候的女真人，这些实体的衣服都非常原始，不像是女真或者蒙古的样式，尸体外面有的还裹着麻布，这是殡葬形成的木乃伊。”

来之前做了些功课，毕竟季然到这里是谁的墓，做的功课也就靠向了东夏。

仔细分析，这里的这些人应该是被汪藏海土地规划成假陪葬陵了。

这一处本来就是推行生动以前很可能是个冰葬的墓地，当地的上古先民在这里进行冰葬。

但后来汪藏海被抓过来修云顶天宫，挖出了这些人，顺带就规划了一下，整成了假陪葬陵。

萨满教有很多原始诡异的行巫仪式和诅咒是需要借助尸体来进行的，这里的布置也很可能和萨满巫术有关，说不定会发生什么诡异的事情。

在上面的时候怎么走也走不出去，也许就是因为底下的尸体被摆成了阵法。

这种大规模殉葬摆阵的做法，也只有在皇陵里面才能看得见。

萨满并不是完全的宗教，它其实是一种原始巫术，就像蛊术一样是有实用价值的。

可以用来医人，也可以用来咒人。

它们通过特殊的舞蹈可以向上天沟通借力，因此逐渐也产生了精神崇拜。

藏传佛教当中也有萨满的传承，有没有用还真不清楚，就一句信则有不信则无，还是适用于大多数的民间传说的。

远古早期的萨满巫术很多仪式都极其阴邪，有着大量关于诅咒尸体方面的内容，和她所传承的蛊术有着千丝万缕的联系。

人类对自己同类的尸体，总是害怕多过于敬畏。

盗墓贼则恰恰相反，他们最信风水之类的封建迷信，等摸清了这些规则以后，是为了方便他们下地摸东西。

损阴德，大多也不得好死。

人为财死鸟为食亡，要是收不住自己的野心，早晚有一天会死在无人知晓的坟墓里。

顺着这些尸体往下，季然放松了很多。

这些尸体排布得很密，通过很费劲。

后面季然就不穿了，直接指挥红红将那些干尸全都给扫开。

一尾巴一

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