第九章 说武

能穿人脖颈？为何一个百多斤的人能俏立枝头，踩水飞渡？而传音入密，隔空取物又是如何办到？

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这一切都要丹田里的那枚种子裂成两条小芽，也就是所谓‘经脉树一生’之后才可办到。有了经脉树，便有了真气，若无真气，纵然再能打，也不算入门，不过是内行人调侃的“旱鸭子”。

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裴液现在就是一只颇为强壮的“旱鸭子”。

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有了这两条小芽，再分裂便是四条，也就是脉树两生，继而三生八条、四生十六条，最终可以衍生八次，达到二百五十六之数。

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经脉树的规模与真气存量是直接挂钩的，理解了这个机制，对武者的强弱就可有一个大概的判别。

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三生及以下，经脉数量二、四、八之数的修者，与“旱鸭子”们还并未拉开太过遥远的差距。

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在这个阶段，固然真气妙用无穷，有无之人相差巨大，但拼杀毕竟不是比大小，力量、技巧、经验、环境乃至武器等许多因素都可以弥平真气所带来的差距，裴液在中秋武会上，和几位经脉树两三生的前辈放对就常常不落下风。

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但话说回来，这种以弱胜强基本也就止于三生以下了。

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四生是八变十六，五生是十六变三十二，六生更是三十二变六十四，这种暴发式的增长已远远超过了人类肉体力量的极限。

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从此往后，即便你再天生神力，对方再先天体弱，也不能抵消浑厚到一定程度的真气。何况对方最大的优势还并非真气对体质的加持，更重要的是无真气之人根本不了解真气的妙用，也就无从习惯对方进攻的方式。你以为这一刀招式已老，但对方翻腕就是更强的一斩；你以为对方人在空中无处借力，但对方就是能凭空横掠。

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这些东西即便听人说过，临敌却没有思考和反应的时间。

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那是各种不可思议的角度，各种天马行

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