朝议,似乎反而将论争拔升到了更激烈的高度。
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御座上那位轻轻叩着案桌,声音中倒听不出什么烦难,垂眸道:“南哲子,你于《二天》此证,可有什么看法吗?”
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南修沉默片刻,作揖道:“朱哲子以天马行空之妙想,合以沉实坚严之执行,所得之证足为二天论之梁柱。其学生所述之不妥与担忧俱为细枝末节,泰山之石有隙,不伤其本,此证臣无疑义,愿认可之。”
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圣人点头。
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“然昊天必为唯一之道,此臣所以再述也!”南修持杖而拜,“臣少年学理,至今已六十又一年矣,臣无得证朱哲子之谬,但朱哲子之证为真,未必二天论为真。若成一统,必以一天纳二天,而非二天纳一天也。”
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若在讨论同一事物时遇到两种相反的事实,则两种事实间必然有其关系,求索这种关系,最终一定是二天纳于一天,例如朱哲子所证是昊天的某种特殊状态等等……这是南修依然坚持的观点。
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“南哲子此言何证?”
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一道年轻的、略微有些僵硬的声音。
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紧接着响起在含元殿前,一时令朝场更为寂静。
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是那位朱哲子新传人,一张完全陌生的面孔,他大概没有来过这种场合,甚至可能没怎么来过神京,行止都不大放得开。
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但这句话很清楚,他说这话后抿唇看着南哲子,认真的态度像把锋利的刀子。
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南修没有证据。
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方继道继续开口,不知是情绪的冲击还是紧张令他语气僵硬,带了些木然沉冷:“天理院申论,必以实证,此《二天》所以十年沉寂也;今朱师有证,二天则立,南哲子无有实证,而言二天为一天所统摄,非理也。”
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方继道
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