何吐纳炼气,吸收炼化它?”
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普通人没有灵根,无法吸收炼化灵气,但华夏很多典籍之中却频频提及到炼气一说。
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宁栀研究了很久也没有研究明白。
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在医学界,确实有关于气这一名词的争论,尤其是在国医和西医的辩论中,“气”和经络也是争论得最厉害的部分。
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毕意精神和心理领域比较接近,大家都能理解接受,但气和经络这种东西看不见摸不着,非常抽象。
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别说普通人,便是一些半桶水的国医生也对这个东西似懂非懂。
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老先生似乎对此颇有涉猎,闻言朝宁栀招了招手,示意宁栀跟着他走。
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“经脉十二者,伏行分肉之间,深而不见,惟返观者能照察之。”老先生一边说一边带着他穿过建筑,来到研究所后面的一个小湖边。
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湖并不大,中心建有一个小小的八角亭。
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亭中摆了一个矮桌几,桌几两边摆放着两个蒲团。
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老先生盘腿坐在其中一个蒲团之上,然后示意宁栀坐在另一边,然后放松下来,闭上眼睛。
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宁栀坐在另一边,仔细观察着他。
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不一会儿,宁栀就能感觉得出对方呼吸节奏有了变化,逐渐变得匀长缓慢下来,达到了身心合一、形神松静的状态。
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这是标准的入定姿态。
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除了他感受不到对方的灵气。
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宁栀:“……”
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老先生这一入定,便到了傍晚日落西山之时方才睁眼。
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