四层是基础,即引气,练气,元气,驱物。
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据说是当年长生老人创造《长生经》时借鉴了青云门的太极玄清道的玉清境前四层。
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而舍生境第五层以上则是长生老人在观察妖兽修炼和领悟某处神秘遗迹后感悟出来的,即把天地灵气强行吸入体内后分为两部分,一部分继续走经脉入丹田,即练气也。另一部分则储存在筋骨皮肉内,即练体也。
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由于人类先天在体质上无法如妖兽般强大,对妖兽来说简单的吸收灵气存入体内对于人类来说,是无比困难的。
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其中将会伴随着剧烈的疼痛,即洗经伐髓。因此这个境界故曰:舍生,即置之死地而后生也。
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长生老人也知道这一点,因此告诫后辈储存灵气要量力而行,这就使得后辈在修炼时把精力大多投入练气中,极少进行练体。
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毕竟练体实在是太痛苦了,能够忍受的人毕竟很少,即便是有人能够忍受,也由于修炼时间过长而放弃了。
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一个人每次吸收的天地灵气是有限的,如果又要练气还要练体那样很难在有限的时间内大成,还不如专心练气来的快,并且修仙之人认为练体是俗世间的武夫才会做的事,他们觉得虽然你肉身强大,但是被一件法宝击中,也只有陨落一途。
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因此在少年的记忆中,长生堂的长辈大多以练气为主,只有突破大境界时才临时吸收灵气练体。因为《长生经》规定突破大境界必须有一定的练体基础,这才使得他们会稍稍进行一下练体。
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常生看完后,不禁哑然失笑,心想:“如果长生老人知道他的苦心没被人了解,那会不会气的吐血。”
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他根据上一世的记忆得出,练体是为了更好的练气,如果没有强健的体魄,练气之路又能走多远。
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反过来,最初的练气是打磨身体,使身体有一定基础,从而能更好地吸
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