第二卷 网文世界 第十八章 别闹的野望（下）

的。待他完全清醒，他带上乾坤镜，他要去找别闹，问问这幻梦究竟是什么？太匪夷所思了。

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财神看着别闹，问：“这愁未醒里的幻梦是怎么回事？”

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“财神大人都梦到了什么？”

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“我忘得差不多了。”财神违心的说。

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“哦？难道你不想查出那个制造十日当空的幕后主使了吗？”别闹问。

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“你能看到我梦中的事儿？不对，这幻境是你制造的？”财神问：“你究竟是谁？你想干什么？”财神感觉到，这是一个更大的阴谋，如果愁未醒的幻境是这个人制作出来的话。

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“财神是个什么样的神职呢？统管人世间一切金银财宝？可是这天庭与人间已经彻底隔绝了，财神就只是天庭的土财主了吗？哦，财神现在是天庭的财会大元。相当于人间大型企业中的财政总监。嗯，很大的官职呀。”别闹不紧不慢的说。

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“你说这些是什么意思？”财神问。

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“你应该先了解了解帝俊。在帝俊神系中，引以为豪的还有他诸多著名的子孙，这些子孙以自己的才智开创了人类的新时代，使他的部族从低级的朦昧时代一步一步坚实地跨入野蛮时代，并向着文明时代挺进。帝俊生禺号虎，禺号虎生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车（《山海经·海内经》）。帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟。帝俊有子八人，是始为歌舞（《山海经·海内经》）。帝俊生三身，三身生义均，义均是始为巧倕，是始作下民百巧（《山海经·海内经》）。帝俊生稷，稷降以百谷，稷之弟曰台玺，生叔均，叔均是代其父及稷播百谷，始作耕（《山海经·大荒西经》）。这些已经足够了，舟、车、歌舞、琴瑟、百巧、种植，从食到行，从劳作到歌舞，无不闪烁着智慧之光。由此可见帝俊部族的发达及文明之先进。这些发明没有一项记在帝俊头上，而都归功于他的各个子孙们，这与史化了的神话中，一切发明均归于三皇五帝全然不同，而显得实在、可信。可惜，随着帝俊之神被分化以至最终

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