子臧是“号”,他的名叫欣。
外人称呼的话,基本上是叫公子欣。
这位公子欣有属于他的成语,也就是子臧之节。
原历史上,曹宣公参加晋国的会盟,以晋军为首的联军征讨秦国,双方在麻遂这个地方进行交战。曹宣公在这一场战役中亲自冲杀,秦军射中曹宣公使之负伤,不久后在军营伤重薨逝。
在曹宣公的死讯传回曹国之后,子臧前去迎接曹宣公的遗体,作为公子之一的曹负刍杀死了储君的兄长,随后曹负刍自立为君。(被杀的曹国储君没有相关史料,连名字都没有)
将曹宣公遗体迎接回国的子臧得知发生什么事情,他并未第一时间有所反应,直至将曹宣公安葬才准备逃亡。
曹国的人得知子臧要逃亡,纷纷表态愿意追随。
子臧也真的逃亡,并且有不少贵族拖家带口追随。
可能是逃亡的贵族数量实在太多的关系,曹负刍才感到恐惧,承认罪过,而且请求子臧留下来。子臧返回曹国,然后把采邑还给曹负刍。
相隔数个月后,晋厉公、卫献公、郑成公、曹成公、鲁成公、宋国储君成、齐国国佐、等人在“戚”地会盟,誓师讨伐自立为君的曹负刍,同一年将曹负刍羁押自“洛邑”让周天子处置。
史书的记载是“晋侯执曹伯”。这是由于曹成公对百姓有罪过。凡是国君对百姓无道,诸侯讨伐而且逮捕了他,就用“某人执某侯”的记述,否则就不这样记载。
诸侯想让子臧觐见周王,进而立为曹国国君。
子臧辞谢说:“古书上说:‘圣人通达节义,其次保守节义,最下失去节义’。做国君不合于我的节义。虽然不能像圣人那样,岂敢失节呢?”
于是子臧逃往宋国。
这一年的秋季上旬,曹国人向晋国请求说:“自从我先君宣公去世,国内的人们说:‘怎么办?忧患还没有消除。’而贵国又讨伐我寡君,因而使镇抚曹国国家的公子子臧逃亡,这是在大举灭曹,莫非由于先君有罪吧!可是如果有罪,那么君王又使他参加会盟。君王不丢失德行和刑罚,所以才能称霸诸侯,岂独丢弃敝邑?谨在私下向贵国表达真情。”
同年的秋季中旬,曹国人再次向晋国请求。晋厉公对子臧说:“你回去,我送回你们国君。”
子臧回国,曹成公也回来了,子臧把他的封邑和卿的职位全部交出去而不再做官。
这便是成语“子臧之节”的背景故事。
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