样路线的国家,一定会出现一样的毛病。
不是军果主义的国家肯定也会存在利益集团,只是他们通常会更加窝里横。
军果主义的国家,内部各个利益集团麾下皆是数量庞大的善战之兵,很清楚打内战不会有胜利的一方,一般是选择对外发动战争来让矛盾得到缓解。
只是得到缓解,不是彻底解决,最终无法继续在外吸血,亦或是碰上无法战胜的对手,不是战败接受改造,便是会走向自我崩溃。这种趋势从一开始就注定,不会存在任何的例外。
楼令成了晋国的中军将,他却不是“完整”的晋人思维。
也就是楼令虽然是军果主义的头头之一,但他由于魂穿前有将近三十年的经历,没有遭到彻底的同化。
当然,不妨碍楼令面对鲁国权贵的时候,每一次都会因为鲁国权贵的种种表现,而感到惊诧或是好笑。
刚才孟孙南说了不多的话,起先出于惊惧试图讲道理,慢慢变成要搞懂晋国为什么要灭掉鲁国,最后又转为整个人的歇斯底里。
他们可是鲁国啊!
竟然会有国家试图灭掉鲁国?无疑就是会让孟孙南深深感到不可思议。
没搞懂什么状况?
哎哟!
这就对啦。
楼令和国佐看到整个人陷入歇斯底里状态的孟孙南,一样没有搞懂是个怎么回事。
如果鲁国真的是一朵白莲花,他们确实可以装无辜。
问题在于鲁国从来不是什么白莲花,甚至是周公旦得享封国存在算计,带动了列国互相兼并的节奏。
周公旦可是圣人,怎么可以诋毁?
无中生有才是诋毁。
真实发生是在陈述事实。
再者说了,只要是人就不可能完美。但凡他的所作所为得到主流阶层的赞扬,承认其功绩的伟大,不妨碍一样可以成为该群体的圣人啊。
是某个群体的圣人。
不是全人类的圣人。
没有人可以获得全部人类的爱戴。
姬周成了统治阶层,他们便是正朔。周公旦的形象自然就是正面。
遭到姬周消灭的那些人,他们眼中的周公旦只会是彻头彻尾的坏人。
这便是:彼之英雄,我之仇寇。
有那么一种人,他们会活得比较抽象。
楼令和国佐看着孟孙南开始念诗,不由开始面面相觑。
只是念诗,不是作诗。
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