第740章 烽烟再起

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根据楼令的了解，认知到帝辛（纣王）其实是一位很可怜君主。

怎么个可怜法？帝辛生长在神权势力很强的时代，也是到了王朝不变会亡国的末期，求变得不到理解的同时，遭遇到当时主流阶层的抛弃，甚至连至亲都背叛。

用现代网络上的理解，帝辛的行为在臣下看来大概就是：陛下何故造反？

改革嘛，由君主之身力主和亲自进行改革，成功了延续王朝的统治，失败了可不就是造自己的反？

当时可不止姬周想造反，纯粹姬周是众多诸侯之中最懂得抓住机会的那一个，先前还献祭了冀这方诸侯呢。

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成为新一任天下共主的姬周，不是调头跟宗教斗争起来了吗？

在姬周王朝斗赢了宗教势力之后，祭祀方面的主导权一样被国家的君臣接管，不再是被那些神职人员牵着鼻子走了。

誓师出征对于晋人来说已经成为生活中的一部分，生活在都城圈的晋人一点都不陌生，即将踏上征程的人也很习惯。

在以前，晋军出征之前免不了齐唱《诗经》里面的《出车》这一首。

目下，取代周王室已经变成晋国高层的共同目标，自然不会再搞那么一出。

晋国有属于自己的军歌吗？有，并且很多首，《出车》是唱得最多的一首，原因是晋国高举“尊王攘夷”的大旗。

现在变成了《大雅.抑》这一首了。

其实，唱一唱其它也不是不行。

毕竟，《诗经》的形成之初或许带上了地方色彩，慢慢也就变成了整体文明的其中一部分。

甚至可以说，晋军唱《秦风.无衣》也不存在什么违和的地方。

怎么会违和呢？到战国时代之后，赵军与秦军打生打死，赵军也会唱《秦风.无衣》的啊。

倒是楚人比较傲娇，他们唱得一直都是自家的楚辞。

没有办法的事情，楚国的排它性比较高，他们确确实实也有了跟中原存在区别的文化。

拿接近战国末期，嬴异人为了当太子需要讨好华阳太后，给自己取了个新的楚人名字，三天两头去给华阳夫人唱楚辞，等等事情一样。肯定是楚国嫁到秦国成为王后的华阳夫人对楚国文化十分自信，才会搞了那么一出出。

真要是楚国的文化与中原各国没有太大区别？秦庄襄王想讨好华阳夫人可就没有那么明显的招，需要找到其它的办法了。

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